内家·采气图：六合四门八风三田（滋补元气）
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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！
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气派功 道一生内气·内力三丹田
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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
在道家功法里，《采气图》是内丹修炼的重要辅助。以吕洞宾一系的丹道修炼为例，修炼者依据《采气图》所示，通过特定坐姿，如盘坐式，先呼出体内浊气，再凝神聚气，将自然界的清光灵气吸入绛宫，随后引导灵气经天目、泥丸、玉枕，注入夹脊等穴位，在体内循环，以实现炼精化气、炼气化神的目标，最终达到延年益寿、超凡脱俗的境界。
中医养生功法中，《采气图》与调身、调息、调心的 “三调” 理论相结合。如站桩这一基本功，依据《采气图》调整身形，做到头正颈松、含胸拔背等，配合自然呼吸或深呼吸，在安静放松的状态下，体会外界清气与体内真气的交融，促进周身气血充养、经脉疏通，达到强身健体、防治疾病的效果。像静心察气、开合拉气等练气三法，也是在《采气图》理念指导下，通过特定的身体动作与呼吸配合，来调整气机。
传统武术中，《采气图》为内家拳修炼提供助力。以形意拳为例，练习者借助《采气图》中对气息运行的理解，在拳法招式的开合、进退间，配合呼吸采气，使气沉丹田，增强力量与耐力。如三体式站桩时，按照图中示意调整姿势，感受清气沿经络进入体内，充实脏腑，进而提升拳法的实战威力与养生功效。
预备式：
双脚并拢，两臂自然下垂，全身保持放松状态；头部向上微微抬起，感觉头顶有向上牵引的力量，颈部保持竖直，双腿略微向下蹬，拉伸脊柱；用鼻子吸入3口清新空气，再撮起嘴巴呼出3口浑浊空气；双眼平视远方，然后在最远的目视点上，慢慢将目光收回，即“收神光”3次；之后微微闭上双眼，舌头轻轻抵住上腭，下颌向后回收，全身再次放松。
【默念口诀与行气流程】
默念口诀：“天地人，两仪分，起混元，玄太极。”行气1～3转，具体行气路线如下：
收回目光，让意念集中在舌下的玄膺穴。这个穴位是一个孔窍，向下可连通气管。不久后，口中就会生出大量津液，如同井泉中的水向上涌出。将口中生成的唾液轻轻鼓动漱口36次，然后分3次，用意念缓慢引导唾液顺着“十二重楼”（指咽喉部位）向下，逐渐到达膻中穴、鸠尾穴、中脘穴、神阙穴，到达气海穴后停止；接着从气海穴分为两路，延伸至左右大腿，经过膝盖到达足三里穴，再向下延伸至脚背及大脚趾，随后转入涌泉穴，从脚跟、脚踝后方、小腿后侧，沿着大腿后内侧向上到达尾闾穴，使两条腿向上运行的气息汇合为一脉，经过肾堂、命门穴、夹脊双关穴，再分别输送至两肩、两膀、两臂，最终到达手背；气息从手背的中指转入手掌，左右手掌微微转动，掌心向内收含，使气息一同回旋，再经过手腕、手臂，从胸部上方两侧经过两腮、两耳后方向上运行，从脑后灌入头顶；随后气息再向下经过明堂、天门、雷府、鼻柱下方的外龈交穴、内龈交穴，此时用舌头抵住上腭，迎接向下运行的气息，最终到达舌下的玄膺孔窍后停止。
这样形成一个完整的气息循环，称为“一转”。一转结束后，稍作停顿，再进行二转、三转。通过这样的行气，体内气息壅滞的部位会逐渐被疏通；即便气息不能贯穿全身各条经络，也能通达身体各个孔窍。就像《心印经》中所说的“七窍相通，窍窍光明”一样。这是因为人体只要有一个孔窍变得通畅灵明，就能逐渐让其他穴位孔窍也变得通畅，进而使人体六合（上下左右前后）之内、六合之外的气息无不顺畅流通、无不通明，经络通达，全身骨骼肌肉都能感受到气息的运行。需要一直修炼到身体与精神都达到精妙的境界，才能与“道”相合，达到真正的修炼境界。
（一）六合采气
1. 前采气
（1）双手掌心向上，呈捧气状，向前抬起至与肩膀平齐，随后翻转掌心向外，采集前方的气息；再转动掌心向内，将气息收回至胸部；接着再次向外推掌采气，之后收回。如此重复3次以上。
（2）完成3次采气后，双手向前方外侧撑开，以肩膀为转轴，带动双手划圆，这一动作称为“玄太极”，目的是采集“混元之气”。同样重复3次以上。
（3）呼吸方法：念“呼”字时，向前推出双手；念“吸”字时，收回双手；双手划圆转动时，将采集的气息留存体内。
（4）心法：
“三才气合，阴阳气混；推之渺渺，收之氤氲。”
意思是将天、地、人“三才”的气息融合为二，再将阴阳二气混合为一，在气息的起伏糅合过程中生成“混元之气”。双手捧起这团混元之气，抬至胸前并收进胸腔，然后再慢慢向前推出，推到天边与云海相接的地方，那里弥漫着氤氲的自然之气；之后再慢慢收回这些大自然的本原之气（即纯阳之气）。双手划圆做“玄太极”动作时，将大自然的本原之气糅合成气团（即“抟气”），然后捧起这个气团，为下一个动作做准备。采气达到一定程度后，还要注意在推拉、糅合动作中，于双手转动的瞬间，体会阴阳之气变化带来的愉悦感（这种感觉难以用语言描述，也可称为“玄妙之感”）。
2. 后采气
（1）双手掌心向上，呈捧气状，抬至头顶，将气息收回至头部、胸部，再向下引导至足底；接着双手向下插入身体后方，翻转掌心向后推出，采集后方的气息；然后收回双手，将采集的气息带回后胸背部，再次推掌采气，之后收回。如此重复3次以上。
（2）完成3次采气后，双手向身体后方外侧撑开，以肩膀为转轴，带动双手划圆，即“玄太极”，采集混元之气。同样重复3次以上。
（3）呼吸方法：念“呼”字时，向后推出双手；念“吸”字时，收回双手；双手划圆转动时，将采集的气息留存体内。
（4）心法：
“重阴重重，纯阳纯纯；糅阴为阳，抟归入鼎。”
承接上一个动作，将纯阳之气捧至头顶，向下贯通全身，使全身都能感受到气息的流通，如同“醍醐灌顶”一般；向后采气时，根据经络的牵引作用，采集到的多是阴气较重的气息，但在每次采气过程中，要用意念将这些阴气转化为阳气，收回后胸背部；在背部将气息糅合后，再用意念将糅合后的气息转化为纯阳之气，最终收回后腰部位。
3. 侧采气
（1）双手收回至身体两侧，分别向左右两侧呈捧气状抬起，至与肩膀平齐，翻转掌心向外，采集两侧的气息；然后转动掌心向上，大臂保持与肩膀平齐，用手指、手掌带动小臂向回勾，将气息收回至肩部和胸部；接着再次推掌采气，之后收回。如此重复3次以上。
（2）完成3次采气后，双手向左右两侧外侧撑开，以肩膀为转轴，带动双手划圆，即“玄太极”，采集混元之气。同样重复3次以上。
（3）呼吸方法：念“呼”字时，向左右两侧推出双手；念“吸”字时，收回双手；双手划圆转动时，将采集的气息留存体内。
（4）心法：
“左青右素，龙疏虎达；左阴右阳，宫中玄黄。”
根据人体五脏的位置，左侧对应“青龙”（属肝），右侧对应“白虎”（属肺），即左肝右肺；按照经络的牵引效应，左右两侧的气息分别为阴气和阳气。将这阴阳二气捧至与肩膀平齐后收回，在胸腔（中宫）内混合为混元之气。双手划圆做“玄太极”动作时，将两侧的阴阳之气进一步糅合为混元之气，然后捧起这个气团，为下一个动作做准备。
4. 上采气
（1）双手掌心向上，呈捧气状，抬至头顶，将气息向下收回至头部、胸部、腹部，再延伸至足底；然后翻转掌心向上，采集上方的气息；接着收回双手，将采集的气息带回胸部、腹部、足底，再次向上推掌采气，之后收回。如此重复3次以上。
（2）完成3次采气后，双手向上方撑开，以肩膀为转轴，带动双手向上托举划圆，即“玄太极”，采集混元之气。同样重复3次以上。
（3）呼吸方法：念“呼”字时，向上推出双手；念“吸”字时，收回双手；双手划圆转动时，将采集的气息留存体内。
（4）心法：
“乾男纯净，高入苍穹；勿允稍纵，甘露入顶。”
将太空中湛蓝、纯净、温暖的纯阳之气，灌入头顶；双手继续向上伸展，此时经络的牵引效应会让纯阳之气遍布全身，使人产生暖融融的感觉；双手向上伸展到天空的最高处，再次采集纯阳之气，向下贯通全身。最后在头顶将气息糅合为混元之气，将这团混元之气灌入足底的涌泉穴。
5. 下采气
（1）双手在头顶上方翻转掌心向下，沿着身体中脉（人体正中线）下降至足底的涌泉穴，同时双腿下蹲，双手尽量按在脚背上，采集下方的气息；然后双手保持按在脚背上不动，提起臀部、伸直双腿，将气息收回至腰椎部位；接着双手再次按在脚背上向下采气，之后提臀收气。
（2）完成3次下采气后，双腿直立，双手向下方撑开，以肩膀为转轴，带动掌心对着地面划圆，即“玄太极”，采集混元之气。同样重复3次以上。
（3）呼吸方法：念“呼”字时，向下按压双手；念“吸”字时，提臀伸直双腿，将气息收回至腰椎部位；双手掌心对着地面划圆时，将采集的气息留存体内，留存位置在命门穴。
（4）双手从身体后方收回气息，向上抬至腰部，点按命门穴，使气息穿透至“橐龠”（指人体胸腔与腹腔之间的部位，类似呼吸器官）位置；再沿着带脉向前点按肚脐，使气息穿透至橐龠位置。
（5）心法：
“坤女混沌，望之至深；上至玄下，下至地心。”
根据经络的牵引效应，向下采集的外界气息多为阴柔之气，通常阴气较重，因此初期不要将这些气息引导过高。需先做下肢的气息糅合动作，将气息留存于下肢；然后向下采气，注意采集的气息不要高过气海穴。用意念想象足底的地球深处，有一片深蓝、清冷、湿润的阴柔之气，将这股气息收至体内；同时将体内的病气、毒气、浊气排出至地下。最后将糅合后的气息仍化为混元之气，收回至命门穴，存入下腹部的橐龠位置。
（二）四门八风
1. 南门
（1）双手在身体右侧向下按压，使气息流通至右腿、右脚，然后双手掌心向上，收回气息。
（2）承接上一个动作，随即提起左膝，双手在左腿两侧向前推出，同时左足跟向前蹬出；然后收回左腿和双手，将气息收回至腹部。如此推出、收回，重复3次以上。
（3）呼吸方法：念“呼”字时，向前蹬出左足跟，同时在左腿两侧向前推出双手；念“吸”字时，收回左腿和双手；双手掌心对着肚脐划圆，将采集的气息留存体内。
（4）双手在身体左侧向下按压，使气息流通至左腿、左脚，然后双手掌心向上，收回气息。
（5）承接上一个动作，随即提起右膝，双手在右腿两侧向前推出，同时右足跟向前蹬出；然后收回右腿和双手，将气息收回至腹部。如此推出、收回，重复3次以上。
（6）呼吸方法：念“呼”字时，向前蹬出右足跟，同时在右腿两侧向前推出双手；念“吸”字时，收回右腿和双手；双手掌心对着肚脐划圆，将采集的气息留存体内。
（7）心法：
“离火下采，巨风荡荡；提膝展足，转至下央。”
“离火”对应南方的气息，“巨风”指南门的风。南方的火气最容易从身体下部采集。一般的桩功练习中，双脚很少活动，容易导致气血在双腿积聚，引发下肢肿痛、静脉曲张等问题。而采气功通过足部前后左右的伸展发气与收气，能让腿足部位的气血像练习太极拳一样得到锻炼。此处足部的收气方法与六合采气的心法相同，只是在发气和收气时，要注意手足掌心保持虚含的状态。
2. 北门
（1）向右转体，双手向左后方采气，左脚向后插入地面支撑，然后收气时恢复原位（面向前方）；再次向右转体，双手向后采气，左脚随之移动，收气时恢复原位，如此重复3次；之后将身体重心后移至左腿，下蹲，向右转体后保持身体不动，双手向右后方连续采气、收气3次。
（2）向左转体，双手向右后方采气，右脚向后插入地面支撑，然后收气时恢复原位（面向前方）；再次向左转体，双手向后采气，右脚随之移动，收气时恢复原位，如此重复3次；之后将身体重心后移至右腿，下蹲，向左转体后保持身体不动，双手向左后方连续采气、收气3次。
（3）呼吸方法：左右转体时，注意摆动腰部、回头，看向后方抬起的脚。向后伸手和伸脚时，念“呼”字，向后推掌并蹬足；念“吸”字时，收回双手和脚，同时注意双手掌心和双脚脚心在伸展与收含之间感受气息的流动，将气息收回体内。
（4）心法：
“坎水上引，寒风凉凉；摇首摆尾，海底回望。”
北门的气息对应“坎水”，呈青玄湛蓝之色，同时带有清凉寒冷的感觉。必须通过摇头摆腰的动作，搅动“海底”（指下焦部位，尤其是肾脏区域）的气息，才能实现“坎水逆流”，达到炼精化气、贯通督脉三关（尾闾关、夹脊关、玉枕关）的目的。
3. 东西门
（1）双手在胸前交叉，同时提起右脚，用右脚勾住左腿膝盖后方，身体略微下蹲。
（2）双手向左右两侧撑开，同时右脚向身体右侧蹬出。
（3）双手再次在胸前交叉，同时提起右脚，用右脚勾住左腿膝盖后方，身体略微下蹲。
（4）双手向左右两侧撑开，同时左脚向身体左侧蹬出。
（5）呼吸方法：双手收回并在胸腹前交叉时，念“吸”字；双手随左右脚向外伸展时，念“呼”字。无论双手伸展收回，还是左右脚外展收回，都要注意双手掌心和双脚脚心保持含气的动作。
（6）心法：
“震巽在左，条景风明；兑乾在右，飓厉风狂。”
“震”“巽”对应雷和风的意象，对应的脏腑是肝和胆，位于东方和东南方；“兑”“乾”对应辛金的意象，对应的脏腑是肺和大肠，位于西方和西北方。东西门的这四种风（条风、景风、飓风、厉风）气势猛烈，难以驾驭，通过轻柔缓慢的动作，可加速气血通达四方及四肢，让经络更通畅。
4. 天地门
（1）迈出左脚，呈“麒麟步”（指一足斜向迈出一步，两脚尖向内扣，身体重心落在身体正中线的步法），双手分别向上下两侧撑开。重复3次。
（2）迈出右脚，呈麒麟步，双手分别向上下两侧撑开。重复3次。
（3）呼吸方法：双手向上下两侧撑开时，念“呼”字；双手从上下两侧收回时，念“吸”字。无论双手上下撑开还是收回，都要注意双手掌心保持含气的动作，同时留意麒麟步的伸展动作与意念的配合。
（4）心法：
“艮坤高下，炎凉风爽；麒麟探步，云助雨襄。”
“艮”“坤”对应山和地的意象，对应的脏腑是脾和胃，位于东北方和西南方，这两个方位的风有炎热与凉爽之分。麒麟是脾胃的象征，麒麟步的步态在沉稳中蕴含灵活，变化无常，能像在水谷精微（人体消化吸收的营养物质）中“追风逐雨”一样，辅助脾胃吸收水谷精微，增强脾胃功能。
（三）三田收气
1. 上丹田收气
双手手掌从身体两侧捧起气息，上升至眼睛平视的高度，随后将气息“回照”（意念集中映照）天目穴，引导气息进入天目穴内部，直至大脑中的泥丸宫；接着用双手的中指尖点按天目穴，通过意念引导气息直线穿过大脑，到达玉枕穴；再将双手中指从额头前方的中线处，水平绕到太阳穴后方一寸的位置，进行旋转点按；最后双手中指从左右两侧的太阳穴水平绕到后脑勺，再次点按玉枕穴。
2. 中丹田收气
双手中指从玉枕穴向下引导气息至背部和胸部，随后手臂向后伸展，双手手掌从身体两侧向上捧起气息，上升至与中丹田（绛宫）平齐的高度，将气息“回照”中丹田，引导气息进入中丹田；接着用双手中指尖点按膻中穴；再将双手中指沿着两侧乳房下方的弧线，水平绕到两肋下方，点按两腋下部位；最后双手手掌从左右腋下水平绕到后背中心位置，进行点按。
3. 下丹田收气及全身调理
双手中指从后背中心向下伸展，再从身体后侧分向左右两侧，向前揽收气息，回到小腹前方，将气息“回照”下丹田，引导气息进入下丹田；接着用双手中指尖点按肚脐；再将双手中指沿着带脉水平绕到两胁下方，进行点按；随后分向左右两侧向后引导，到达命门穴后进行点按；双手手掌捂住肾脏所在区域，进行震颤按摩，共9～18次；转动指尖朝向身体前方，双手手掌捂住两肋部位，震颤按摩9～18次；双手手掌沿着肋弓向上引导至胸口，捂住上脘穴，震颤按摩9～18次；再向上引导至膻中穴，双手手掌震颤按摩9～18次；接着沿着胸骨向两侧引导，双手手掌分别捂住心脏和肺部区域，各震颤按摩9～18次；继续向上引导至璇玑穴，双手手掌捂住璇玑穴，震颤按摩9～18次；之后向上引导至面部，双手从面部内侧向外按揉，使面部和脸颊发热，同时对眼部周围的穴位各按摩27～36次；双手中指震颤点按天目穴，随后沿着上眉弓按摩至太阳穴，点按9～18次；双手中指返回天目穴，再变成十指从额头开始向后，蹭按头皮直至后颈，共9～18次；将双手掌根按压在耳眼处，其余八指相互弹击，做“鸣天鼓”动作9～18次；然后将掌根紧紧按压双耳后猛然抬起，同时用双手中指点按玉枕穴，引导气息进入泥丸宫；双手中指沿着督脉向下引导，到达命门穴后进行点按；再沿着带脉向前引导，到达肚脐后进行点按；最后进行揉腹动作，顺时针、逆时针各揉9～18次。
4. 三田收气心法
“三神归位，魂魄荡漾；循经藏气，九数之长。”
实际练习时，采用三田收气的方法：上丹田收气时，气息进入天目穴，有纯阳之气从天目穴、左右太阳穴、玉枕穴注入泥丸宫；中丹田收气时，气息进入土釜（中丹田别称），有清明之气从膻中穴下方、左右大包穴、胸部夹脊穴注入黄庭宫（中丹田核心区域）；下丹田收气时，气息进入气海（下丹田别称），有青玄之气从肚脐、左右章门穴、命门穴注入玄牝宫（下丹田核心区域）。
（四）练功要求
1. 练习进度需循序渐进
练习采气图功法时，要遵循循序渐进的原则。初始阶段，只需熟记动作流程即可；掌握动作后，要求动作柔软、速度均匀；第三步，再练习配合呼吸进行动作；最后，追求“融动”与“胎息”的境界，即呼吸平稳细微、心神专注安定的状态。
2. “玄太极，采混元”动作的进阶要求
“玄太极，采混元”这一动作，开始练习时，只需做到“以肩膀为转轴，带动双手手掌划圆”；逐渐熟练后，要求腰部、胯部、膝盖随之一起转动；进一步练习时，需让全身的骨骼关节都随之协调“融动”；最终达到胎息状态。此时，体内的气息会充满身体各个角落，练习者会感受到前所未有的舒适与愉悦，这种感受难以用语言描述。
3. 身形调整需单独训练
身体各部位的姿势调整，无法一次性做到标准合度，需要通过反复训练才能达到目标。而且，纠正姿势的训练不能在正式练功时进行体会，应在非正式练功的时间里，对每个动作逐一仔细检查、揣摩。若在正式练功时分心调整姿势，会违背练功时“专心致志、心静如水”的要求，进而影响练功效果。
4. 面对特殊状态需保持平和
若在练功过程中出现“气机融动”（体内气息自然流动）或“胎息”的效果，练习者不可过度兴奋或刻意追求。否则，会过多消耗体内的先天气机，损伤元气、损害身体，同时也不利于后续提升练功水平。
5. 功法基础作用与后续发展方向
采气图属于筑基类功法。当练习到“气机融动”且“元气充足”的程度后，可根据自身需求选择三个发展方向：
一是侧重“外练”，进入武术、外气训练领域，以达到强身健体的效果；
二是侧重“濡养”，进入气功、养生功修炼领域，以实现健康长寿的目标；
三是侧重“炼丹”，进入“炼精化气”阶段的修炼——完成身体亏损的弥补与基础的巩固后，可依次进行“炼精化气”“炼气化神”“炼神还虚”“炼虚合道”等阶段的修炼，直至炼成“大丹”，达到道家所说的“仙家境界”。
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